武汉一垃圾中转点，堆了有上千件衣服，引得一些拾荒者和路人纷纷驻足挑拣，并有人套在身上试穿。一位目击者称，这些衣服是由三辆翻斗车运到那里的，是灾区不要的衣服。有市民对此表示很心寒，并称这些衣服被丢掉是一种浪费，灾区不要可以捐给山区或穷困的人。（9月24日《长江商报》）

    想必这一幕谁也不想见到。从表征看，这是一批旧衣服，而细细咂摸，却又饱蘸爱意。当这批带着体温的衣服，被无情地抛到垃圾中转点时，就像恋爱中一方的真情那一方不懂，委实让捐赠者、让爱心人士隐隐心痛。

    毫无疑问，这样的处理方式是不对的。即使说灾区不要，相关部门完全可以也应该组织人将这批衣服翻洗，送给其他需要的地方。即使实在没有地方接收，也可以将这批衣服废物利用，或做成布袋、或搓成布绳，总比这样暴殄天物有意义得多，也不至于对来之不易的慈善氛围、公益热潮造成冲击。

    然而，我们也应该内省，今天我们到底应该怎样献爱心。其实，在汶川地震发生后，即有相关方面发出提醒，灾区并不需要太多废旧衣物。在呼吁之下，很多人以捐款代替了捐物。很难想像，如果放开旧衣物捐赠的口子，那么灾区将会成何样？而让灾区的兄弟姐妹，都穿着我们淘汰下来的衣服，想必也不是我们所想见到的。

    说起来好像有点残忍，但在事实上，被捐赠者也有选择的权利，也有人格受尊重的需要。而对捐赠者而言，既然献爱心不如献纯粹，何妨主动了解灾区的需要，根据灾区的需要选择自己的爱心表达方式。如果灾区需要旧衣物，那么不妨适当捐赠一点；如果灾区不需要，那么不妨选择其他的爱心捐赠方式，从而不至于产生这样的尴尬。

    记得小时候困难，家在上海的亲戚每年都要带回几件旧衣物。而后来生活好转了，上海亲戚还把旧衣物带回来，这就产生了选择性尴尬：接受，无用；不接受，又怕伤亲戚好心。而现在，随着城乡统筹的推进，上海亲戚再也不带旧衣物回来了，这就避免了彼此间的尴尬。而这无疑说明爱心也需要讲方式方法，也需要考虑时代的发展，思忖到被捐赠者的实际情况。同样，过去发生天灾人祸，旧衣物的需求是很大的；而现在，其需求量却在大量缩小。如果忽视这一点，则可能让爱心变成尴尬。

    不管怎么说，我们应该肯定一切爱心行为。就跟我那位上海亲戚一样，我永远感谢他的爱心。但作为捐赠者，已所不欲勿要随便施与人，应该尽量不让自己的爱心成为别人的负担。时代在发展，捐赠的方式方法也应该是发展的，我们断断不能让爱心，因为我们不会献爱心、因为相关方面处理不当而受伤。从这意义上说，我们完全不必因为武汉旧衣事件而影响爱心，而停止爱心行动。相反它提醒我们，献爱心也要讲方法，也要顺应时代发展变化，是为与时俱进。