6月3日，“青年话题”刊发郭松民先生的时评《“范跑跑”是中国精英的一面镜子》，作者以泰坦尼克号沉没时人们的表现，来批驳“范跑跑”的言和行，表示了其鄙视之情。同时，作者提醒人们，“范跑跑”应该成为中国精英的一面镜子，精英们其实应该认真想一想，自己是不是像“范跑跑”那样，在每一个关键时刻，都考虑自 己太多了，考虑大众太少了？是不是利用自己的优势地位攫取了太多本属于大众的利益？

这些日子，笔者一直在担心，“范跑跑”事件造成的最坏后果，是范美忠用自由、公正为自己的先逃辩护，极有可能会误导公众对自由和自由主义的认识，以为信奉自由的人原来都是“范跑跑”这类极端自私的懦夫，由鄙视范其人过渡到唾弃自由价值观。更有甚者，范的所作所为，会成为贴在某一类人身上的“标签”。

郭文正是利用“范跑跑”来说事，反戈一击，适时提醒人们，喏，这就是标榜自由民主的中国精英！你们不要看他们说得多么好听，大地震来时，自个儿先逃不说，事后还声称，在这种间不容发之际，连自己的母亲都可以不顾，而且不承认舍己救人是美德，只是一种选择。郭文的大意，概括起来，就是一句话，通过“范跑跑”这面镜子，人们可以清楚地看出中国的精英是哪路货色。

但我要说，郭先生错了。“范跑跑”只代表他自己，而不能代表其他人。说他是面镜子，那也只能说这面镜子照出了他自己的灵魂和价值观，而不能照出其他人的心灵和价值观。很多的人都不认可“范”的所谓自由观点，更对其行为和言论予以谴责。“范跑跑”误导了自由价值观，而郭文则将其与精英相联，由质问其个人作为转而质疑中国精英。

杨恒均先生以其定居在美国的华人身份，撰文《从道德绑架的网民到绑架自由的范跑跑》，不但直言，如他这样的人，在美国连做教师的资格都没有，而且一针见血地指出，“范跑跑”老师犯了“伪恶”以及绑架自由主义理念和西方价值观的致命错误。

因此说，郭松民先生犯了以偏概全的错误。套用鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中的话：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”我说，“范跑跑”是中国精英的一面镜子，用以指其本人或者极少的几个极端的自由主义者则可，倘若加于全体中国精英，那简直是诬蔑。我再说一句，“范跑跑”只代表他自己，不代表别人，郭松民先生送出的这面镜子，“范跑跑”想不想收用，那是他的自由，随他的便。但这与中国精英无关，更与“考虑大众太少了”、“利用自己的优势地位攫取了太多本属于大众的利益”沾不上边。（王学进）