何振华

　　中华民族历来注重社会和谐。对于构建和谐社会的理念，作为“愿意成为中华人民共和国大家庭一员”的达赖集团，最近也公开表示“认同和支持”。

　　诚如达赖集团所言，和谐社会离不开“自由”和“法制”，而众所周知，不管是“自由”还是“法制”，都与一种东西格格不入，那就是暴力。世界人权宣言指出，人们有免于恐惧和匮乏的自由。恐惧和匮乏从来与暴力联系在一起，历史和现实也证明，凡暴力横行之地，无不是普通人精神恐惧和物质匮乏之地。暴力犯罪也是直接对现代法制文明的挑衅与践踏；一个放任暴力、容忍暴力的社会，绝不可能成为一个和谐社会。

　　然而，达赖集团策划和煽动的“3·14”暴力事件，用暴力打破了西藏人民宁静的生活，将恐惧和灾难带给了无辜的群众，严重损害了“自由”和“法制”，也从根本上破坏了西藏的社会和谐。倘若这样的暴力行径却被美化为“和平示威”，这样的暴力犯罪反被赞扬具有“勇气与决心”，甚至自诩“赢得了国际社会的赞赏和认同”，那么达赖集团“认同和支持”和谐社会的表态又如何体现，“为了西藏人民利益”的誓言又怎能兑现？

　　对达赖集团来说，这样穿行于“和平”与“暴力”之间的言行，早已不是一两天：说是为了西藏未来计，却自1959年来，不断制造暴力事件破坏西藏各族人民的生产生活环境；说是为了“自由”“人权”，却不断侵犯普通群众生存和发展的基本权利……这样的言行不一，让人无法不怀疑达赖集团的诚意，让人不由不琢磨激进暴力组织“藏青会”成员的话：“和平非暴力”是说给西方大国听的。

　　暴力产生不了和谐，更不会赢得人心。在和平与发展成为世界潮流的今天，正如一位哲人所言，“和平受到人们的仔细思索、向往、创立、庆祝并保卫”。伤害和平的暴力行为，是世界所有向往和平人们的共同敌人。“人权问题”也好，“宗教问题”也好，“民族问题”也好，不管以什么样的“问题”为借口，不管要达到什么样的目的，暴力手段只能是逆流而动，不得人心。

　　暴力更与达赖集团所说的“保护以慈悲为核心的藏传佛教文化”背道而驰。佛法说：“以慈悲为怀，以利他为本，以弃恶为宗，对上护持国度，对下利民度众”，以国民为念、护佑和谐，原本就是佛法追求的境界。在人类文明史上，佛教自古就被人们看成是和平友善的宗教。为图谋“西藏独立”使用暴力，既伤害了“大发慈悲”的佛教真髓，也违背了“不伤害众生”的佛教根本，更谈不上对追求和谐的佛教文化的弘扬。

　　自和平解放以来，西藏建立了平等和谐的民族关系，形成了各民族和睦相处、共同繁荣的局面。罔顾这一基本事实，煽动策划暴力活动，破坏西藏人民的和平生活，破坏西藏人民的根本福祉，破坏中华民族的团结和谐，甚至纵容一些极端分子由暴力走向恐怖，既违背潮流，更不得人心。对达赖集团来说，如果真的支持和谐社会，真的为了西藏人民的利益，那就从最起码的做起――停止策划和煽动暴力活动。